안태옥 박사의 『팔자간명비술』 십이운성 중에서
제왕
제왕(帝旺)은 십이신살의 장성살(將星殺)에 해당하며, 극양(極陽)으로 일생의 최고전성기를 일컫는다. 무릇 극양이면 극음(極陰)이라 항룡유회(亢龍有悔)의 쇠함과 변동변화를 암시한다. 천하를 통솔하고 호령하는 일종 제왕지상(帝王之像)의 기운이 극왕극성하여 자신이 최고인양 행동하니 자존심과 독립심이 남달리 강하다. 기상이 고고하고 이상이 원대하여 사주가 청하면 대업 대창한다. 그러나 꺾이더라도 굽히지 않는 성정 때문에 타인의 적이 되거나 협조적 관계가 불미한 편이다. 제왕에게 굴종은 굴욕이다.
출세지향의 강건한 기상으로 타인의 구속과 지배를 수용하지 않아 일찍 자주독립의 만심을 품고 세상과 맞서려 한다. 봉급생활을 하더라도 시키는 입장에 서려하고 부서간 경쟁적 분위기를 조장하여 회사발전의 원동력은 되나 주위의 질시를 한 몸에 받아야 한다. 그러나 산전수전의 경험적 연륜에서 터득한 심오한 지혜와 영민함은 매사를 신중하고 조신하게 처신하는 근본이 되어 함부로 나서거나 대적하지 않는다. 이는 먹잇감을 느긋하게 응시하는 노회(老獪)한 독수리의 여유와 깊이를 알 수 없는 심연의 대해와 같아 능소능대(能小能大)하고, 사람을 제압하는 부드러운 카리스마와 언행에 무게감을 느끼게 한다.
제왕은 포용성과 융통성의 앙상블이 멋지게 조화를 이루어 배포가 크고 도량이 넓을 뿐만 아니라 곡직(曲直)의 안목과 긍정적 미래지향으로 재능의 비범성을 여지없이 드러낸다. 제왕에겐 궁색함과 옹졸함이 없다. 신세를 지면 보은해야 하고 자신이 먼저 베풀고 소비해야 직성이 풀린다. 얼핏 겉은 무르고 쉬워 보여도 좀처럼 편향하지 않는다. 자기중심이 확고하고 치밀하기 때문에 동요하지 않고 무리 없이 대처한다.
제왕은 양인(羊刃)의 기운이 있어 강강하지만 자신을 편달하기 위해 노력하며 잘못된 점을 지적받으면 흔쾌히 수용하는 개방성과 관용의 미덕이 있다. 제왕에게 꼼수와 편법은 잘 통하지 않는다. 솔직하게 도움을 청하거나 진솔한 인간미를 보이면 쓸개까지 내 줄 정도로 인정이 있고 신의가 있다. 제왕은 권위와 지혜, 중후와 듬직, 정점과 성공, 독립과 독행의 아이콘이다. 직업적성은 정재계, 교육계, 육영사업, 호텔업, 무역업, 프랜차이즈 사업에서 발전하며 일반적인 공직자 직업으로도 적당하다.
그러나 제왕은 단점도 많다. 자칫 방만하고 오만함으로 인식되어 잘난 체의 대명사로 여겨지기도 하며, 겁재의 본능계가 작용하여 보통은 사회활동에 치중하게 되는데 이럴 때 부부운이 불미하여 무정한 사이가 된다. 특히 여명은 남편을 부양하거나 이기려 하여 충돌이 예상된다. 제왕이 강하면 만혼하고 태과하면 구이장애(口耳障碍)가 올 수 있다.
연지의 제왕은 명문가의 자손으로 다정하고 박애심이 많은 사람이다. 월지제왕은 화통한 수완가이고 업무처리에 발군이며 일찍 자수성가하여 발복의 기틀을 마련한다. 일지제왕은 조년이향하여 자수성가하나 성격이 강한 탓에 성패가 다단하다. 일지제왕이 월지에 사절을 보면 부모와 별리하고 부부해로 난망이다. 시지제왕은 현달한 자식으로 공명하며 당주 역시 말년에 발복한다.
식상이 제왕이면 적덕의 기운이 강해 사회봉사 활동에 치중하나 기가 세고 직언을 서슴지 않아 구설이 따른다. 관성제왕이면 권력계통에 대성할 소지가 있으나 사주가 탁하면 암흑가를 누비는 건달이 될 수 있다. 인성건록이면 지성이 뛰어나고 교양이 있어 조직생활에 적당하고 공명정대하여 따르는 사람이 많다.
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